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  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    赞助。据初步统计，1996-2000年，该会用于社会福利、公益事业的捐款达200万元之多，真正体现了佛教“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神，爱到南岳区委、政府和省、市宗教工作部门的高度评价。...破冰开路，展开生产自救，转移僧众二百余名，运送大米、蔬菜、液化气等各类物质二十余车次。落实了上级有关部门不冻坏一人，不饿坏一人的指示。南岳佛教协会能为冰灾后的父老乡亲做点什么？以消费椪柑的方式来支援湘西...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html

  • 临济宗的祖庭——海会寺

    禅师为师，深得两位禅师的开示，禺页禅师圆寂后，他前往潭州（今湖南长沙）云盖山参见临济宗九世杨岐方会，方会见守端聪明灵利，文学、禅理都已达到了一定的程度，非常偏爱守端，每次与守端讲禅说道都不感到疲倦，大... 　　安居禁足，本意是为不伤草木鱼虫，积聚功德，求得道行上的进步。白云守端的诘问却透出了禅家的机锋，显示出不同凡响的作用。但是白云守端的见地超绝处不在呵佛骂祖，而是对呵佛骂祖的否定，经过这两次回归本分...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html

  • 《浮山志》第五章：人物

    　字客卿，一字尚之，桐城麻溪(今属枞阳县)人。万历进士，授编修，以眼疾告归，居乡四十载，从事著作。天启中，以理学召入京，不赴。后加左春坊之职，门人私谥为宗一先生。著作有《学易斋集》、《宗一圣论》。吴应...贤彬、周振超等叛徒出卖，1930年10月24日在安庆遭特务逮捕。在法庭上，他不畏酷刑、不为利诱所动，曾举起手铐扑砸叛徒周振超。敌人用铁丝穿其锁骨和双手，但却动摇不了他的钢铁意志。10月28日，在安庆...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html

  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从？

    初一的凌晨两点，直到大家全都尽兴而归。我问法师是否收撞钟费，法师干脆地说“不收”。 　　近些年，有些寺院拍卖大年初一的头香或撞钟权，以这些善款做慈善事业。为做慈善事，广开方便门，本来无可厚非。但我觉得...形式筹集文教和慈善事业款项的活动。佛光山为创办佛光大学，就曾举办过非常成功的慈善拍卖活动。大陆佛教界近年为救助失学孤残儿童及救灾等而举办过多起书画等拍卖活动，都取得了成功。这些拍卖活动，因不直接涉及寺观...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html

  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    时不时喊出几句口号，气势逼人，如同阅兵演练。 　　这些年仅十几岁的大男孩，绝大多数并非来自登封当地，而以山东、河北、东北三省及河南其他地区为盛。在绵延的队伍中，女生和刚够上初小年龄的“儿童”亦不鲜见。...致富”。这个出身于安徽阜阳颍上县普通家庭，文化程度不高，却精通插秧、拾柴、放羊之术的少林“史上最年轻住持”，由于在“寺庙经营”上过于超前，一度被人指为离经叛道。而他如此为己开脱：“大道汤汤，顺之者昌，...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html

  • 修心七要：贡噶旺秋仁波切

    将所有善根功德为利他而回向的回向支。这跟【普贤行愿品】中的前段相同，也是我们平常课诵的内容，按照这样去念诵并且思惟文字的意义，以此供养上师本尊。若不按【普贤行愿品】念诵也可以，我们可依照自己所知道的...香、味、触、法六境不为我们喜欢时，我们就起瞋恚之心；至于不是美也不是不美者，也就是处在两者之间的，我们心中就生起愚痴。面对所意欲的境、所不意欲的境或非意欲也非不意欲的境，我们分别生起贪、瞋、痴三毒，这...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html

  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    诸天。即从座起。头面体足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常当护持。世尊所说。方广经典。有是经处。我等神王。常在于前。为作清净。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空处。或复有人。以不净手。抃捉是经。或不恭敬。读诵是经。我使是人。行住坐卧。身心不安。处处怖畏。横罹恶事。现身不安。死入地狱。若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。若能如是。我等神王。为...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html

  • 北传佛教与中国素食文化：林伯谦

    ，酱用百有二十瓮。」 [1]可以想见这是相当奢华的御膳，难怪古时称上位者为「肉食者」 [2]；而据《礼记．王制》云： 　　诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。 [3] 　　郑玄注：「『故』谓祭飨。」可见一般民众在饮食阶级划分下，想吃珍馐佳肴是不容易的。这不仅像《战国策．韩策一》张仪为秦连横说韩王曰： 　　韩地险恶山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。一...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
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